←предыдущая следующая→
1 2 3 4 5 6
26 марта 1999г.
Александр Голенков, Кострома, 156023, Титова 9 - 57. tel: 54 - 45 - 31
--------------------------------- + ----------------------------------
О
С М Ы С Л Е
Н О В Е Й Ш Е Й Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р И И
- и п е р с п е к т и в а х е ё -
в е ё п р а в о с л а в н о й р е т р о с п е к т и в е
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Наиболее сжатое изложение данной концепции в виде 5-ти кратких тезисов:
Й════════════════════════════════════════════════════════════════════»
║ 1.) Всю нашу историю пропитывает насквозь христианство, в кото- ║
║ ром и надо искать её смысл. ║
║ 2.) Большевики уклонились в свою большевистскую крайность толь- ║
║ ко потому, что до это было уже уклонение в противоположную. ║
║ 3.) Сегодня, когда пытаются "восстанавливать православие", то ║
║ принимают его в виде той самой крайности, которая была до больше- ║
║ визма, при полном игнорировании этой другой, как им данного опыта. ║
║ 4.) Между тем как есть смысл утверждать, что две крайности эти ║
║ нуждаются в очень своеобразном, их уничтожающем синтезе, ибо одна ║
║ из них, большевизм, и высветила лишь ту, которая была до него. ║
║ 5.) Половинчатое же (одностороннее) христианство (анти≈христи- ║
║ анство) готовит не меньшие ужасы. Исходя из подобной "ретроспекти- ║
║ вы", тут можно наметить лишь две перспективы: Либо отвергнуть хри- ║
║ стианство вообще (и жить как простые язычники, и умереть как на- ║
║ род* обычной языческой смертью <без всякой особой "агонии">), либо ║
║ наконец-то покаяться в одностороннем таком "христианстве", и при- ║
║ нять его полностью. Благо, история показывает эту его полноту.** ║
И════════════════════════════════════════════════════════════════════¼
*См., что ниже мы здесь говорим о теории Льва Гумилёва.
**См., что ниже мы здесь говорим об истории как практическом богословии.
* ------- *
+
А теперь - те же самые пункты в несколько более развёрнутом виде:
I.) Вся российская история в данном моём сочинении представляется
как неудавшееся теократическое строительство, т.е., попытка создать го-
сударство, в основе которого - поиск возможностей воплотить на земле
христианские представления о неземном Царстве Божием ["я7Qeodddkrateia" -
буквально, "Божия власть"].
II.) Особого же внимания в таком отношении заслуживает её больше-
вистский период: как совершенно физическое выражение хранившейся в по-
тенциале энергии христианского преображения мира, где этот теократичес-
кий потенциал попытался восстать, взрывом внутренней силы своей оторвав
саму голову (христианского понимания, знания вещей), но подняв безголо-
вое тело как судорожная и больная конвульсия отдельных инстинктов того,
что на протяжении веков православное христианство внедряло народу в саму
плоть и кровь.
─.) Сегодня, когда говорят о возвращении России к тому правосла-
вию, которое было у нас до того, почему-то, как правило, даже подумать
совсем не хотят о причинах случившихся ужасов: Почему это было?!… Но
весь этот ужас ещё дополняется тем, что "восстанавливают православие" -
именно со стороны тех же самых отдельно выхваченных из него очень плохо
осознаваемых инстинктов, рефлексов, "традиций", "обычаев"…, где почти
совершенно не думают о православии по существу… …Между тем как по собс-
твенно православному же учению, всякое возвращение к прошлому возможно
лишь как покаяние, то есть - не простое копирование "традиций из прошло-
го"…, а лишь после тщательного рассмотрения, что же в нём было не так?…
- Ведь, если в нём было всё "так"…, то - почему же преемствен-
ность (этих самых традиций) его оказалась нарушена, а Россию
постигло всё то, что именуется по Евангелию как "Падение Вели-
кое"?!… [Мф.7:24]
Вот как отвечает на этот вопрос само же Евангелие:
Ъ───────────────────────────────────────────────────────────────────────¿
│ "Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю му- │
│ жу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, │
│ и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не │
│ упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии сло- │
│ ва Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который │
│ построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули │
│ ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое". │
А──────────────────────────────────────────────────────────────[Мф.7:24]Щ
IV.) То есть, здесь Христос говорит об известной одностороннести
восприятия Его слов человеком. На этой-то одностороннести и построена
вся выдвигаемая здесь мною концепция случившегося в России при больше-
визме:
↓
= ОБ ИСТИННОЙ СУЩНОСТИ БОЛЬШЕВИСТСКОГО ПЕРЕВОРОТА =
- краткое
←предыдущая следующая→
1 2 3 4 5 6