Главная/

История /

Древний Вавилон

     Вавилон  –  крупнейший  город  древней  Месопотамии, столица Вавилонского царства в 19-6 вв. до н.э.,

Важнейший торговый  и  культурный центр Передней Азии.  Вавилон  происходит  от аккадских слов “Баб-илу” – “Врата бога”.  Древний  Вавилон  возник на месте более древнего шумерского города Кадингир, наз-

вание которого  было  впоследствии  перенесено  на Вавилон. Первое упоминание о Вавилоне содержится в

надписи аккадского царя Шаркалишарри (23 в. до н.э.). В 22 в. Вавилон был завоеван и разграблен Шульги,

царем Ура,  шумерского  государства,  подчинившего  себе  всю  Месопотамию.  В  19 в. происходивший из

аморитов  (семитического  народа,  пришедшего  с  юго-запада)  первый царь первой вавилонской династии

Сумуабум  завоевал Вавилон и сделал его столицей Вавилонского царства. В конце 8 в. Вавилон был завое-

ван  ассирийцами  и  в наказание за мятеж в 689 полностью разрушен ассирийским царем Синахерибом. Че-

рез  9  лет  ассирийцы  начали  восстанавливать  Вавилон. Наибольшего  рассвета  Вавилон достиг в период

Ново-Вавилонского  царства  (626-538 до н.э.). Навуходоносор II (604-561 до н.э.) украсил Вавилон роскош-

ными  постройками  и  мощными  оборонительными сооружениями. В 538 году Вавилон был взят войсками

персидского  царя  Кира,  в  331 им овладел Александр Македонский, в 312 Вавилон был захвачен одним из

полководцев  Александра  Македонского Селевком, который переселил большую часть его жителей в осно-

ванный им поблизости город Селевкию. Ко 2 в. н.э. на месте Вавилона остались лишь развалины.

     С  1899  по  1914 на месте  Вавилона  производились  систематические  раскопки  немецким  археологом

Кольдевеем,  обнаружившим  много  памятником  Ново-Вавилонского царства. Судя по данным этих раско-

пок,  Вавилон,  расположенный  на  двух  сторонах  Евфрата и перерезанный каналами, в эту эпоху занимал

прямоугольную  территорию,  общая  длина  сторон  которой  достигала  8150 метров. На восточном берегу

Евфрата  находилась  главная  часть города с  храмом бога Мардука, покровителя Вавилона, носившим наз-

вание  “Э-сагила”  (Дом поднятия головы),  и большой  семиэтажной башней, называвшейся “Э-теменанки”

(Дом основания неба и земли).  Севернее находился отделенный от города каналом царский дворец с “вися-

чими садами” на искуственных террасах, построенный Навуходоносором II. Весь город был окружен тремя

стенами, из которых одна достигала 7 м. толщины,  другая – 7,8 м, а третья – 3,3 м.  Одна  из этих стен была

икреплена  башнями.  Сложная  система  гидротехнических сооружений позволяла затопить окресности Ва-

вилона. Через  весь  город мимо дворца проходила “священная дорога” для религиозных процессий, ведшая к храму Мардука. Дорога,  вымощенная  огромными  каменными плитами и окаймленная крепостными сте-

нами,  украшенными  изображениями львов, вела через монументальные крепостные ворота, носившие имя

богини Иштар.

                                                                             Вавилония

      Вавилония – примитивно-рабовладельческое (ранне-рабовладельческое) государство Древнего Востока,

располагавшееся  по  среднему и нижнему течению рек Евфрата и Тигра. Название свое получила от города

Вавилона,  бывшего  крупнейшим  политическим  и культурным центром государства, достигавшего своего

расцвета дважды – в 18 и 7  веках  до  нашей эры.  Собственно  Вавилония  занимала  лишь  среднюю  часть

Двуречья, от устья нижнего Заба (приток Тигра) на севере до города Ниппура  на юге, то есть страну Аккад,

которая  в  древних надписях часто противопоставлялась стране Шумер, расположенной в Южной Месопо-

тамии.  К востоку  от  Вавилонии  простирались  горные  области,  населенные эламитами и другими племе-

нами,  а  к  западу простиралась обширная пустынная степь, в которой кочевали в 3-2м тысячелетиях до на-

шей эры племена аморитов.

      Начиная  с  четвертого  тысячелетия до нашей эры в Южной Месопотамии жили шумеры, язык которых

относится  к древнейшей группе языков народов Передней Азии. Племена, населявшие среднюю часть Дву-

речья, говорили на аккадском языке, относящемся к семитической группе.

      Древнейшие поселения,  обнаруженные  в собственно Вавилонии около современного Джемдет-Насра и

древнего города Киша,  относятся  к  концу  4-го и началу  3-го тысячелетия до нашей эры. Население здесь

занималось  главным  образом  рыболовством,  скотоводством и земледелием. Развивались ремесла. Камен-

ные орудия  постепенно  сменялись медными  и  бронзовыми.  Необходимость  осушения  болот и создания

оросительной  сети  обусловило  применение рабского труда в глубокой древности. Рост производительных

сил  приводил  к  дальнейшему  имущественному  и  социальному расслоению. Углублению классовых про-

тиворечий  способствовало  развитие обмена с соседними странами, в частности с Эламом, откуда привози-

ли камень, дерево и руду.

      Обострение  классовой  борьбы  привело к образованию древнейших рабовладельческих государств, ко-

торые возникали в Аккаде,  так же как и в Шумере,  в  третьем  тысячелетие  до н.э. В 24 веке до нашей эры царь  Саргон I  (2369-2314 до н.э.)  объединил  под  своей  властью Шумер и Аккад и создал ранне-рабовла-

дельческую державу, столицей которой стал город Аккад (Агаде-Сиппар).

      Сохранившиеся документы указывают на развитие земледельческого хозяйства, всецело основанного на

искусственном орошении. Были проведены новые каналы, оросительная система объединялась в общегосу-

дарственном масштабе.  Все  хозяйство  в целом основывалось на широкой эксплуатации труда рабов и сво-

бодных общинников. Рабовладельцы смотрели на рабов, как на скот, налагая на них клеймо собственности. Все земли считались принадлежащими царю.  Значительная  часть  их  находилась  в  пользовании сельских общин и обрабатывалась свободными общинниками. Цари отчуждали часть общинных земель и передавали

вельможам, чиновникам и военачальникам. Так возникло в первичной форме частное землевладение.

      Натуральное хозяйство в основном все еще господствовало. Оценка различных товаров иногда произво-

дилась при помощи серебра или зерна.  С  увеличением  количества продуктов развивалась меновая торгов-

ля. Была  введена  единая  система мер и веса.  Некоторые города приобретали более широкое торговое зна-

чение.  С развитием рабовладения и торговли была связана военная политика. Цари Аккада предпринимали

походы  с  целью захвата  добычи,  рабов,  а также расширения торговых связей с соседними странами. Так,

Саргон I  ходил  войной к “серебряным горам” (г. Тавр в Малой Азии) и к “кедровому лесу” (Ливан). Разви-

тие торговли ускоряло процесс классового расслоения.

      Возникшая в  результате острой классовой борьбы рабовладельческая деспотия, созданная Саргоном I и

его преемниками,  защищала  интересы  правящего  класса рабовладельцев, стремившихся подавить классо-

вый протест трудовых масс бедняков и рабов. Этой цели служил аппарат государственной власти. Было ор-

ганизовано небольшое ядро постоянного войска,  к  которому  во  время  войны присоединялось ополчение.

Религиозная  идеология использовалась для укрепления царской власти. Боги считались покровителями ца-

ря, царской власти и государства, царей называли