Главная/

Культурология /

Взаимосвязь культуры и цивилизации в философской концепции Освальда Шпенглера

современным и  буду-

щим состояниями,  управлять ими. Таково духовное обоснование

превращения культуры в цивилизацию,  перехода от становления

к ставшему, данное немецким философом.

     И задача западной философии,  по его мнению,  состоит в

том, чтобы  создать  некоторый  "специфически западный" "вид

исследования истории в высшем смысле",  который позволил  бы

проникнуть в мирочувствование не только присущее  собственно

Европе, но и во всякое другое, в корне отличное от нашего, и

при этом дал бы возможность заранее определить пути и  перс-

пективы развития иных культур.

     История культуры для Шпенглера - это ее судьба,  и поэ-

тому он  говорит,  что возможности внутренней идеи культуры,

ее "прафеномен" реализуются во внешних формах истории.  Этот

новый метод исторического исследования,  "Морфологию органи-

ческого, истории и жизни,  всего того, что подчинено направ-

лению и судьбе", мыслитель называет физиогномикой.

                    З А К Л Ю Ч Е Н И Е

     Итак, из  всего  сказанного  можно сделать ряд выводов.

Согласно концепции О.Шпенглера культура - это набор  качеств

                           - 13 -

и структур, имеющий во многом ценностную основу, привязанный

к некоторой нации либо стране  и  определяющий  ментальность

входящих в нее людей. Культуры имеют локальный характер, что

означает отсутствие общей направленности исторического  про-

цесса и бессмысленность самого понятия человечества.  Понять

культуру можно,  выявив ее стиль,  который,  в свою очередь,

возникает из идейной основы,  первичного символа - "прафено-

мена". О.Шпенглер рассматривает культуру как  надбиологичес-

кий организм,  закономерно  проходящий  определенные  стадии

развития. При этом происходят поиски средств реализации  ос-

новной идеи, выявляются исторические формы данной культуры.

     Цивилизация - исход и завершение этих поисков,  послед-

няя стадия развития. Она характеризуется ослаблением влияния

традиций, упадком религиозности, ростом городов, распростра-

нением причинно-следственных (природных) взглядов на мир.

     Немецкий мыслитель  путем  ряда  аналогий  с культурами

прошлого доказывает  неизбежную  гибель  Западной  культуры.

"...Падение Западного  мира  представляет  собой ни более ни

менее как проблему цивилизации".  Европа давно уже перешла в

цивилизационную стадию,  и  ее окончательная гибель - только

вопрос времени.  Этим О.Шпенглер объясняет все кризисные яв-

ления, охватившие современное общество.

     Глубокая эрудированность,  смело проводимые  параллели,

широта рассматриваемых  вопросов  и почти поэтическая напря-

женность повествования делают обоснование высказанной в "За-

кате Европы"  концепции чрезвычайно убедительным (и зачастую

маскируют недостатки аргументов).

     Список использованной литературы

     1. Шпенглер О.   Закат Европы.

     2. Тавризян Г.М.  О.Шпенглер, Й.Хейзинга: две концепции

                       кризиса культуры.