Пример: Автоматизированное рабочее место
Я ищу:
На главную  |  Добавить в избранное  

Главная/

Литература, языковедение /

"Великийперелом" и его изображение в романе М. Шолохова"Поднятая целина"

←предыдущая  следующая→
1 2 

                         "Великий перелом"

                      и его изображение в романе

           А.А. Шолохова "Поднятая целина"

        Один  из  решающих  рубежей в истории нашей       Родины,     так           называемое

"социалистическое        преобразование

деревни"  начало  30-х  годов  составляет содержание    романа     А.А.         Шолохова

"Поднятая целина" Судьбу  коллективизации решал           середняк.             Взбаламученные

пропагандой,  бедняки   охотно  шли   в

колхоз,  видя  в  нем   свое   спасение.

Середняки  колебались,  за  них  боролись коммунисты  и       сельский  актив.     Путь

трудового крестьянина  к новой  жизни был путем  ожесточенной   классовой          борьбы,

открытого насилия, ломкой судеб,  жизней, традиционного            быта.              Беднейшее

крестьянство,  в  основном   поддерживало политику  Советской  власти,  а  в   душе середняка происходила внутренняя  борьба: стремление  к  новой  жизни  боролось  с

чувством   собственности.    Именно   эта

внутренняя  борьба  ,"Великий  перелом" в сознании  и  образе  мышления  середняка, отображается  в  одном  из  персонажей  ­

Кондрате   Майданникове.     Характер

        Майданникова  показан  не  только   в схватке с противниками колхозного  строя,


но  и  в  той  внутренней борьбе, которую ведет он  с "подлюкой  жалостью к  своему добру"   Портрет    Майданникова    создают

немногочисленные    детали:     Кондрат,

"невысокий,  в  сером  зипуне, казак", на голове  у  него  "выцвевшая   буденовка". Собираясь  выступить на   общехуторском

собрании, "Майданников достал  засаленную записную книжонку, торопливо стал  искать исчерченные каракулями     странички".

Говорит   Майданников  о   беспросветной

жизни   середняка,   "тоскуя  глазами".

Майданников   мучительно    ищет    путь

спасения середняка от нищеты, и  приходит к выводу, что это путь в колхоз.  Кондрат понимает, что  "рабская" привязанность  к собственности  мешает  таким  же, как он, казакам,  идти  по  пути  новой колхозной жизни.  Как  "мое",   нажитое  кровью и

потом,  будет  там,  в  колхозе, "общим"? Сознание        Майданникова         приходит  в

противоречие   с     его    привычками,

чувствами.   Наблюдая  за   переживаниями Кондрата,  мы       можем  представить,   что

происходило  в  душах  крестьян  в   годы коллективизации.  Майданников ведет  свой скот  в  колхоз,  он  справился  со своей задачей,     но           конфликт   не   кончился.


        Кондрат  погнал  скотину  к   речке.

        "Напоил. Быки  повернули было  домой, но Кондрат с затаенной на сердце  злобой, наезжая  конем,  приградил  им       дорогу,

        направил   к   сельсовету".    Мысли

        Майданникова,  как  льдины  во  время ледохода,   наплывают     друг        на  друга,


вертятся  вокруг  одного:"Как  будет  в

колхозе?  Всякий  ли  почувствует, поймет так,  как  понял  он,  что  путь  туда  ­единственный,  что  это  неотвратимо? Что как  ни  жалко  вести  и  кинуть на общие руки худобу, выросшую вместе с детьми  на земляном  полу  хаты,  а  надо  вести.  И подлюку-жалость эту        к своему  добру надо

давить,  не  давать ей  ходу  к сердцу".

Всего один  месяц прошел  с тех  пор, как Кондрат  записался  в  колхоз,  а        какие

значительные  изменения  произошли  в его жизни и   сознании.   Кондрат    охотно

учавствовал      в      раскулачивании,

добросовестно    относится   к     своим

обязанностям  по   работе.   С   судьбой

колхоза  теперь  накрепко  связана судьба Майданникова,  дела         колхозные постепенно

становятся и  его личными  делами, а  вот по  ночам  по-прежнему  плохо ему спится, жалость к  своему добру  еще не  умерла в душе    Кондрата.               Правда,    раньше

Майданников думал только о себе, о  своей семье,  а  теперь  раздумывает  о  судьбе

угнетенных  всего   мира.   Раздумья

        Майданникова    показывают,     как

меняется    сознание   человека,     как

вчерашний     середняк     становится

колхозником,  как  начинает  сознавать он личную  ответственность  за  судьбу своей великой   Родины,     первой   в    мире с

огромными   трудностями    прокладывающей человечеству  путь  к  казавшемуся тогда, совсем  недалекому  светлому  будущему  ­коммунизму.         Борьба  за   новую  жизнь

требуют от  Майданникова напряжения  всех духовных сил.  Самое трудное  для него  ­преодолеть   привычки     собственника,

победить любовь к  своему с таким  трудом нажитому  добру.    Днем,  когда   Кондрат

занят в колхозе, он забывается в  работе. Дома же, особенно  по ночам, не  дает ему спать "проклятая       жаль".      Мучительные

ночные думы  в самый  трудный, поворотный момент  жизни  невольно  переносят  его в прошлое,  заставляют  вспомнить  весь его жизненный   путь.               Следя  за   мыслями

Майданникова, мы видим,  что так же,  как единоличное  хозяйствование  воспитало  в

нем  собственника,  рождало  привычки, от которых   "холодит               сердце     тоской    и

скукой",   так   и  коллективный  труд

заставляет   Кондрата   думать  о  делах

колхозных,   волноваться   за   них.  "Ох трудно!  И  зачем  зараз  птицу сводить?"

Думая о  собственной нужде,  "Кондрат думает   о            нужде,    какую    терпит

строящая пятилетку страна, и сжимает  под дерюжкой  кулаки,  с  ненавистью мысленно говорит  тем  рабочим  Запада, которые не


за  коммунистов:  "Продали  вы  нас   за

хорошее   жалование от   своих  хозяев!

Променяли  вы  нас, братушки,  на  сытую

жизнь! Али  вы не  видите через  границу, как  нам  тяжко  подымать хозяйство?" Так совершенно  естественно  проходит    перед

нами     вся     жизнь      Майданникова,

изображается   поворот  его    сознания;

показывается, как  вырывается Кондрат  из мира своей  прошлой жизни  и растворяется своим  сознанием  в  новом  и непривычном ему  коллективном         укладе  жизни. На


        производственном           совещании

        Майданников с недоверием относится  к хозяйственной  деятельности   Островного, интересуется нормами  выработки, учета  и оплаты.   Добросовестно   работая,  он

требует того же и от других  колхозников. "Пусть всякий  получает столько,  сколько зарабаеывает,"-   так  ставит    вопрос

Кондрат. Важно отметить, что  Майданников тянется  к  знанию,  стремится  понять  и практически  использовать  все  новое      в

агрономии.       Когда     Яков    Лукич

рассказывал, как  надо "сеять  по науке", Кондрат  слушал  его  "жадно,  с открытым ртом,  задавая  вопросы,  вникая  во  все подробности".                Ко   времени   "бабьего

бунта"     Кондрат    уже      настолько

зарекомендовал  себя   в   колхозе,  что

именно  ему  доверил  Давыдов  ключи от

амбаров и  послал за  помощью в  бригаду. Майданников  не  только  хорошо работает,

←предыдущая  следующая→
1 2 


Copyright © 2005—2007 «Refoman.Ru»