Пример: Автоматизированное рабочее место
Я ищу:
На главную  |  Добавить в избранное  

Главная/

Религия /

Апокалипсический образ зверя - икона для "православной России"?

←предыдущая следующая→
1 2 3 4 5 6 7 

его у Единого Бога и заставив

быть "не побегушках" у местных "национальных божков" (провозгласив мест-

ность Косово его даже "родиной")…, но и заставляют его выполнять совер-

шенно несвойственную для православия роль "покровителя Образа Зверя",

который бы разевал свою пасть уже в мировом и вселенском масштабе… [Да:

переворот этот его вселенскости обуславливает здесь тот парадокс, что

"Мы" - это местность; а вот "не≈Мы" - это "всё остальное", весь мир…]

     Казалось бы, наоборот: от православия ожидать надо то, что выше мы

здесь называли как Третье начало, Альтернатива звериному образу. Да и

что же ещё, как оно, должно это дать?!

     Но вот, исторический опыт свидетельствует о совершенно обратном.

    Об истории давней любви между войной и историческим православием

Православие и использовали, как правило, для получения тех двух само-

замкнутых компонент, позволяющих в мире создать всякое "государство" и

"царство", "народ" путём стискивания границы его между "Мы" и "не≈Мы",

разделения всех на "не≈наших" и "Наших"…

     "Ненаши" - они и не люди. Вот почему можно их убивать, как просто

скот. И христианские заповеди о "любви к своим ближним" (и даже любви ко

врагам!!) тут уже совершенно не действуют. Их - отменили ради того, что

"главнее": "Мы" и "не≈Мы". Они действуют, разумеется, лишь по отношению

 Н А Ш И Х.

     А если бы было не так, то не могли бы епископы с высоких амвонов

провозглашать: "Воин - почётная миссия. "Нет больше той любви, как если

кто душу положит за други своя" [Ио.15:13]. Но позвольте: ведь, воин не

лишь свою "душу кладёт", но и … убивает. "Берёт", т.е., души других… (То

есть это, как минимум, сложный вопрос…) - А так ведь, другие - не люди!

И так этот сложный вопрос превращается сразу в "простой", даже очень

простой…

     Войны оправдывались всегда в историческом православии. Не лишь

только "освободительные" и по наружности "правые", но и войны вообще.

Разумеется, при ОДНОМ ЛИШЬ УСЛОВИИ: что их ведут НАШИ. Сам  п а ф о с

 в о й н ы  для православных служил предметом особых восторгов и прекло-

нения даже больше самих собственно же православных святынь. А это - куда

важнее "конкретной войны". Конкретную войну можно ещё объяснить той или

иною необходимостью. А тут - сама ВЛЮБЛЁННОСТЬ В ВОЙНУ просто как тако-

вую … - и порождает всё множество войн.

     Ведь, где есть такая "ВЛЮБЛЁННОСТЬ ВООБЩЕ", там и повод для конк-

ретной войны совершенно нетрудно найти. Человек истомился без войн. Он

"Как любовник молодой минуты сладостной свидания" ждёт новой войны,

предвкушая любую возможность побряцать оружием. (Когда поступило извес-

тие о начале Первой мировой войны, то во всех европейских столицах на-

род … ликовал!)

     Тут сразу же снова приходят на ум тезисы бесноватого фюрера о …

"ф и з и о л о г и ч н о с т и   в о й н". Войны - простейший физиологи-

ческий акт, который надо вовремя отправлять. Если это не делать, то на-

ция загнивает.

     Но … существует ли какое-либо различие такой вот "бесноватости"

со … "святым православием"?

                О единственном и "радикальном" различии

        отношения к войне гитлеризма и исторического православия

Да, это различие существует. И заключается в том, что …

        ║ Что Гитлер выразил (как мы выше называли это) порнографически,

        ║ в православии следует делать… Ну … как бы "помягче" сказать…

        ║ "Под одеялом", что ли…

То есть, нужен ПОКРОВ (слово очень даже православное): какой-нибудь бла-

говидный предлог, делающий войну - не просто "беспутно болтающейся" в

своём голом виде (мол, просто "война для войны"), но "логически выводи-

мою из путей исторического развития". Когда даже кажется: "Кроме войны и

другого выхода нет". Тогда-то война происходит "сама собой". На своём,

т.е., месте…

     Для этого (т.е., чтобы поставить её на "место" это) и нужно бывает

порой разыграть исторически целую драму, и именуемую: "Политика", этот

бесконечный и непрекращающийся флирт с войною и вокруг войны. А без

флирта - нельзя! Войну надо сперва  р а з ы г р а т ь…

     То есть, как видим мы, речь лишь идёт о военной … "э р о т и к е",

а вот в ПРОТИВОНРАВСТВЕННЫХ ЭТИХ БЕССТЫДСТВАХ, подобно фашизму, истори-

чески православие замечено не было!

     Садомазохистский этот "темперамент" у "сладострастника с православ-

ной спецификой", ведь, не таков, чтобы ему необходимы были кровопускания

каждые 10-15 лет…, но вот раз в лет 40-50 можно устроить войну. Мировую.

По-русски. Чтобы на долгие годы вперёд удовлетворить свою страсть.

     И уже только это одно заставляет о многом задуматься…

                            О блудном грехе

    (О чём заставляет задуматься вся эта история "флирта с войной")

Почему все православные царства пали? Вернее, те царства, в которых пра-

вославие использовали для того же, чего в любом другом случае используют

"веру в народных /национальных/ богов", т.е., по-славянски, ЯЗЫЧЕСТВО.

     По собственно же православному истинному вероучению, ни одно царс-

тво в истории не рухнуло никогда "просто так", без какого-то ОЧЕНЬ СУ-

ЩЕСТВЕННОГО ИЗЪЯНА в САМОМ ЕГО ОСНОВАНИИ.

        ¦ …Если же в тело само "православного царства" был принят мощный

        ¦ такой "эротичный момент" в отношении демона войн…, и если

        ¦ царства эти всё время своё на земле только и делали что в от-

        ¦ ношении его разжигали себя в сладострастии…, то совершенно ло-

        ¦ гично, что это никак не могло продолжаться "до без конца";

        ¦ должно было последовать и наказание за БЛУДНЫЙ ГРЕХ.

                        ║ До какой же поры вообще людоедская эта картин-

                        ║ ка "не≈наших" и "наших" /приведённая выше/

                        ║ могла оправдываться "Христом" и "Евангелием"?!

Думают ли об этом все те, кто сегодня опять бы хотел "применить правос-

лавие" в качестве "основания" для "НАШИХ"? Нет; они это игнорируют. Они

даже сами так говорят. Вообще, эта наука "об Игнорировании" - совершенно

особая тема, и тут её не осветить. Но вот, -

          Совершив блудный грех, надо сразу же его, вдобавок, и проигно-

          рировать. Как будто и "ничего не бывало". Это - тоже одно из

          правил "православной стыдливости", по сравнению с без≈стыжим

          фашизмом.

…Непосредственно после падения православного царства в России, уже в

←предыдущая следующая→
1 2 3 4 5 6 7 


Copyright © 2005—2007 «Refoman.Ru»