←предыдущая следующая→
1 2 3 4 5 6 7
эмиграции, православный философ Ильин восхваляет войну в целом ряде ста-
тей, ставших сегодня почти что идеологией русского национализма. (То
есть, как видим мы, даже в такой ситуации мысли его были обращены в дру-
гом совсем направлении…) И вправду: если послушать Ильина, то русские
такое огромное место должны уделять национальной своей как-бы … "вычур-
ности"…, что все не≈русские должны смотреть на них как на "богов". Разу-
меется, что такого не будет. Поэтому будет война. Но по Ильину, и война
вырабатывают в душе то самое "доброе", "светлое" героическое начало, ко-
торое вообще только есть… /Человеческие потери с обеих сторон игнориру-
ются: война ради богов, а потому и начало - "Божественное"…/
Вообще, в отношении Ильина, в преддверии написания этой статьи,
произошла вот такая история:
Об И.Ильине
Мой друг, бывший кришнаит, но после прозревший к истине православия в
именно ДОГМАТИЧЕСКОМ ЕЁ АСПЕКТЕ (имея пока очень скудное представление
об аспекте также историческом…) был должен писать реферат по философии,
где фигурировал и Ильин. Воздав должное Ильину во всём остальном, он
просто … с недоумением отметил этот милитаристский момент. (Соседство с
заповедью Христа "Блаженны миротворцы" в его голове пока что никак не
укладывалось…) Я же его ещё более удивил, когда сказал, что Ильин не го-
ворит ничего для православия "экстремального", "маргинального", "крайне-
го"…, но даже является самым типическим представителем этого русла и ду-
ха. Восхищение войной у православных всегда было В ЦЕНТРЕ. И когда пра-
вославные делают это <делают ЭТО>, то … просто входят в дух <"ВХОДЯТ В
ДУХ"!>, в котором уже НИЧЕГО ОСТАЛЬНОГО НЕ ВИДЯТ, игнорируют … как глу-
харь, такующий перед самкой… (Уж, такова их "дама сердца"…)
* ------- *
+
Без войн невозможно развитие. Это сегодня уже говорят даже простые пра-
вославные "тётеньки", пришедшие на могилы к павшим своим сыновьям и
мужьям. Может быть, им и виднее…
Но вот, вспомним ещё один раз то истинно православное вероучение,
по которому также и войны не происходили никогда "просто так". И если
война агрессивная, то народ этот оставлен Богом, ибо он сам оставил Бо-
га, и в этом ожесточении своём отда/н¦лся демонам, соответствующим его
агрессивным страстям, дабы впоследствии самому же познать на себе весь
ужас и опустошение агрессии. Если же война эта оборонительная, то она -
наказание за грех. (А "Бог, кого любит, того и наказывает") В древних
русских летописях писали: "Пришли поганые на нас по грехам нашим".
- ОБОРОНЯЮЩАЯСЯ СТОРОНА В ЮГОСЛАВСКОЙ ВОЙНЕ НЕ В ПРАВЕ "ИСПОЛЬ-
│ ЗОВАТЬ ПРАВОСЛАВИЕ" ХОТЯ БЫ УЖЕ ПОТОМУ, ЧТО У НЕЁ НЕТ ВОТ ЭТО-
│ ГО ОСОЗНАНИЯ СОБСТВЕННОЙ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ как причины войны.
│ А отсюда - и всё уже прочее, почему она это делать не в праве.
…Мы даже сейчас уже можем продолжить ту фразу, которую прервали перед
подглавкой о югославской войне:
"…Косова поля не могут забыть они в точности так же, как жен-
щина - первый оргазм. Хотят повторения ещё. И любой ценой".
Простите меня, люди добрые, за такое СОСЕДСТВО СВЯТОГО И ГРЕШНОГО, кото-
рое изобилует в этой статье! Не я это вместе поставил.
Такое уж это само бытие: прелюбодейно-зубастое, которое даже и всё
то святое, что попадает в него, стремится тотчас разодрать в соответс-
твии с его "own device", т.е., собственным его УСТРОЙСТВОМ с присущим
ему представлением о добре и зле и "том, что надо" (или, по Библии, "и
поступили с ним как хотели" [Мф.17:12]). <Быть может, поэтому историчес-
ки ограничены откровения от Бога?…>
А вышеозначенный нами рецепт достижения при нём всего его "успеха"
един - не лишь для народов и "этносов" как "сообществ людей", но и для
сообществ зверей, стаи хищников, где тот же "успех" - в виде тех же двух
пунктов - /но уже по теории эволюции Дарвина/ достигается тем, кто:
Й════════════════════════════════════════»
║ 1.) Вовремя совокупится друг с другом; ║
║ 2.) Вовремя покажет друг другу пасть. ║
И════════════════════════════════════════¼
Именно так "трансформируются" тут те 2 Начала. Следует знать, что иного
и нет ничего в бытии - если, конечно же, нет и вправду ему ничего совер-
шенно Иного, Внемирного, Третьего ("Бога нет")…, и этот наглядный его
ОБРАЗ ЗВЕРЯ надо знать в лицо.
Ъ─────────────────────────────────────────────────────────────────¿
│Так … не питайте в себе образ зверя этот … хотя бы православием! │
А─────────────────────────────────────────────────────────────────Щ
P.S. И ещё два завершающие штриха, без которых картина была бы не
полной.
Неприкрытость, открытость того, о чём мы сейчас говорили, такова,
что … эти демонические существа изображены на гербах государств. Лишь
посмотрите на эти гербы, чтобы дать ответ на такой вот по-детски прос-
тейший вопрос: Существо "ангельского" или демонического порядка на них
нарисовано? (Детка, кто изображён на гербе?)
О гербе
"…Не хищный зверь, орёл двуглавый…" - помнится, ещё при коммунистах зау-
чивали стишок о советском гербе. Правда, геральдику и самих коммунистов
порой упрекают в масонской направленности… Но как бы то ни было, от
обычных тех ОБРАЗОВ ДЕМОНОВ, видимо, было не по себе даже им!
…И вот, после падения православного царства России (венчавшегося
тем самым ОБРАЗОМ ДЕМОНА), после ПАДЕНИЯ И БОЛЬШЕВИСТСКОГО
←предыдущая следующая→
1 2 3 4 5 6 7