Главная/

Религия /

Возникновение религии

отличаемая веру-

ющими от силы естественной. Мана имеет своим источником и духов и

людей.  Она  может действовать во вред и на пользу, и присуща лю-

дям, которые имеют успех в жизни, может  также  принадлежать  от-

дельным предметам.

     Шаманизм  мы  встречаем  у народов Америки (яганы, эскимосы,

калифорнийские, североамериканские индейцы и др.). Функции шаман-

ства - лечение, охотничья и земледельческая магия.

     У индейцев развито понятие личных духов-покровителей. Каждый

верующий имеет своего духа-покровителя, который  приобретался  во

время  видений,  возникших  в  процессе  посвятительского обряда.

Кстати, у индейцев очень сильна вера в вещее значение сновидений.

     Далее рассмотрим религию древных славян. В славянских  веро-

ваниях мы опять встречаем анимистические представления: домовой -

дух,  покровительствующий  семье, леший - дух леса, водяной - дух

                              - 4 -

водяной стихии, полудница - полевой  дух,  образы  вил  (особенно

распространены  у  сербов)  -  лесные, полевые, горные, водяные и

воздушные девы, которые могут вести себя дружелюбно и враждебно в

отношении человека, в зависимости от его собственного  поведения,

и т.д.

     Но на ряду с этим существовал пантеон славянских богов: Сво-

рог,  Даждьбог, Хорс - солнечные божества, Перун - бог грозы, Ве-

лес (Волос) - покровитель скотоводства, Мокошь -  богиня  женских

работ, прядения и ткачества.

     Само  понятие  "бог" исконно славянское, общее для всех сла-

вянских языков. Основное значение этого слова - счастье, удача. С

течением времени представление об удаче, успехе, счастье, везении

связывалось с неким духом, дающим  удачу.  Другое  общеславянское

обозначение  сверхъестественного существа - бес, которое означало

всенеобъяснимое и страшное.

     К  древнейшей  эпохе восходят корни лечебной магии, у славян

она была связана с народной медициной.  Таким  образом,  славянам

помимо  анимистических верований был присущ политеизм - более вы-

сокий уровень развития религии. Тут Бог - более или менее сформи-

ровавшееся понятие, хотя и представляющее чаще всего силы природы

и занятия человека.

     Многобожие мы встречаем у  ацтеков,  народа  майя.  Особенно

жестока  религия у ацтеков, по которой богам приносились кровавые

человеческие жертвы.

     Любопытна религия в древнем Китае, где упор в  основном  де-

лался на настоящую жизнь человека, на необходимые правила поведе-

ния и обряды для исполнения. В Китае существуют две религии: дао-

сизм  и  конфуцианство,  которые  тесно  переплетены между собой.

По-китайски дао - путь, метод, принцип. Основателем этого  учения

был Лао-дзы, который писал, что основой человеческой жизни должно

стать  бездействие.  Всякое стремление что-то сделать, изменить в

природе или в жизни людей осуждается. Главная добродетель -  воз-

держание: это основные понятия, приведенные Лао-дзы. В даосизме и

                              - 5 -

конфуцианстве понятия духов и богов выражены менее отчетливо, чем

в  других  религиях.  За основу здесь берутся традиции поколения,

устоявшийся порядок жизни и веры. В конфуцианстве основным содер-

жанием стал культ предков. Каждая крупная  родовая  группа  имела

храм, посвященный общему родоначальнику фамилии. Жертвоприношения

и моления в этих храмах исполнялись или главой семьи, или старей-

шинами  родов. Было поверие, что душа умершего после сложных при-

зываний и исполнения обрядов переходит  в  символ,  хранящийся  в

храме  (в раннее время - кукла, затем - табличка). По религиозным

верованиям китайцев, главнейшая обязанность человека  -  сыновняя

почтительность  и почитание предков. Главным правилом жизни, опо-

рой существующего строя конфуцианская философия и религия считают

строгое соблюдение обрядов. "Если не соблюдать издревле  установ-

ленных обрядов,- говорил Конфуций, - или, тем более, отменить их,

то  все  перемешается  и возникнут нестроения. Уничтожьте брачные

обряды - не будет супругов, и разовьется  разврат  со  всеми  его

преступлениями... Уничтожьте обряды погребения и жертвоприношений

-  дети не будут заботиться об усопших родителях, да и живым слу-

жить перестанут, уничтожьте обряд пин-дзинь -  исчезнут  различия

между  государем и чиновниками, удельные князья будут своевольни-

чать, возникнут притеснения и насилие".

     Китайский пантеон богов весьма обилен и сложен. Главным  бо-

гом  в древности считался Шан-ди, а затем его заменил Тянь (в пе-

реводе "Небо"). Из второстепенных богов видное место занимали бог

богатства - Цай-шен и покровители  профессий  для  ремесленников.

Купцы почитали помимо бога богатства также местных богов-покрови-

телей. Для крестьян главную роль играли земледельческие божества.

Видное  место в верованиях китайцев занимает дракон: многочислен-

ные духи-драконы управляют дождем и водными источниками.

     Необычна и оригинальна религия Индии. В ранний период за ос-

нову берутся религиозные тексты - Веды. В них  записаны  гимны  и

предания,  посвященные  различным  богам. Одним из ранних образов

богов можно считать Индру - бога-воителя и бога  грома  и  молнии

(двойственная натура), также мы встречаем здесь других богов: Ва-

                              - 6 -

руна  -олицетворение ночного неба, небесных и земных вод, Дьяус -

бог дневного неба. В виде олицетворения  солнца  выступает  целая

вереница божеств - Сурья - значит просто солнце, Савитри - "восс-

тановитель",  "оживитель", Пушан - божество солнечного жара, Ушас

- богиня зори. Довольно расплывчато представление об  Адити:  это

олицетворение  беспредельного пространства. Помимо представленных