Главная/

Социология /

Личность и общество: сексуальная революция

        тем активнее, энергичнее освобождается он от оков. На первых порах на-

        ибольшие сдвиги произошли в поведении женщин, так как они находились

        /как я уже говорил/ в наиболее угнетенном состоянии, и им хотелось, и

        надо было доказать себе, какие они теперь свободные и раскованные.

        Особенно это характерно для Соединенных Штатов. Запреты там  взрывались

        с наибольшим шумом. Многие люди начинали демонстрировать свою необычную

        сексуальность, шокируя публику. После того,как упрение прошло, это пе-

        рестало быть интересным.Стало ясно, что чувственность,сексуальность не

        заменяет и не отменяет потребности в любви, потребности в психологи-

        ческой интимности, которая предполагает длительный союз, союз не толь-

        ко тела, но и души. Традиционные старинные романтические идеалы нежности,

        верности,любви, которые оказались отодвинутыми псевдореволюционностью

        стали снова осознаваться как непереходящие ценности. Люди, которым за-

        прещается меньше, уже не имеют необходимости что-то демонстрировать

        своим сексуальным поведением,как подростки, вырвавшиеся из-под конт-

        роля родителей.Но либерализация сексуальной морали привела и к очень

        неприятным последствиям. Экстенсивные связи со случайными партнерами

        вызвали волну венерических заболеваний. Началась эпидемия герписа- это

        не самое страшное венерическое заболевание, но оно очень плохо лечится.

        Ну и,конечно, СПИД. Он появился вовсе не в результате сексуальной рево-

        люции. Вирус этот существовал и раньше, но поскольку он передается по-

        ловым путем, эта сфера жизни стала привлекать пристальное внимание, вы-

        звало тревогу. Люди консервативного склада увидели чуть ли не божью

        кару за грехи, другие были не столь прямолинейны, но к сексу опять

        стали относиться с подозрением, как к чему-то грязному. Эта проблема

        забеспокоила как ученых на западе, так и в России.

           В общественном сознании произошел определенный перекос,неоднозна-

        чный перекос.С одной стороны, эпидемия СПИДа стала для США мощным сти-

        мулом для того,чтобы начать наконец в школах надлежащее сексуальное

        воспитание.В 1968 году консерваторам удалось заблокировать введение в

        большинстве школ, полового просвещения, и страна оказалась в тяжелом

        положении.Не может быть контрацептивной культуры у подростков без сек-

        суальной культуры и просвещения. Не может быть и профилактики СПИДа без

        этого. Также для профилактики СПИДа школы может быть недостаточно, поэ-

        тому требуется прямой, открытый разговор в средствах массовой информации,

        прежде всего на телевидении.

           С другой стороны, ожили, как я уже отметил, традиционно-консерватив-

        ные взгляды на секс. Бытового поведения это не меняет, людт по-прежнему

        стремяытся к нему как к источнику наслаждения, радости, но создается

        двойственность ориентации,затрудняется коммуникация, возможность серь-

        езного разговора об этих проблемах. Консервативно-настроенные слои об-

        щества во всех злоключениях современного общества винят либерализацию

        половой морали, появление обнаженного тела на экранах телевизоров, эро-

        тических фильмов и т.д. Но существует некоторый плюрализм, существуют

        программы и места для их просмотров, рассчитанные на разные категории

        людей. Вам предлагают посмотреть, но не навязывают. Вы выбираете сами в

        соответствие с вашими вкусами, интересами. Вначале когда у нас была

        отменена цензура, сняты барьеры,препятствующие показу эротики, она запо-

        лонила всю публичную сферу и, естественно, это раздражало многих людей.

        Если перевести проблему в плоскость личного восприятия, то надо отметить,

        что эротика - дело весьма интимное, весьма индивидуальное. Образы, соот-

        ветствующие вашим индивидуальным запросам, кажутся вам красивыми, при-

        емлемыми. Но у другого человека эротический набор может быть совсем

        иным, у него может вызвать неприятие и даже отвращение.

           Сейчас на западе порнокинотеатры пустуют. Люди предпочитают ходить

        в сексшопы, выбирают по каталогам кассеты и наедине или вдвоем их

        смотрят, не навязывая ее тому, кому она была бы противна. По существу

        это продолжение процесса индивидуализации. Вас не лишают свободы выбора,

        но какме-то вещи предпочтительнее потреблять в более индивидуализированном

        порядке. Что касается законодательных ограничений, то они распространя-

        ются только на несовершеннолетних, особенно строги они в отношении ис-

        пользования детей в порнографических лентах в качестве актеров, сни-

        маться в них имеют право только достигшие 18 лет. Тут большие измене-

        ния произошли по сравнению с тем, что было 20, даже 10 лет назад. Ра-

        зумеется существует