Главная/

Социология /

Личность и общество: сексуальная революция

существует нелегальный рынок, но в разрешенном законом зре-

        лищном заведении, магазине по продаже кассет в США, Германии, Франции

        вы детской порнографии не увидите. Рассматривая США и Западную Европу

        хотелось бы отметить, что в России рынок видеокассет заметно легализу-

        ется, так что есть надежда, что в скором будущем мы займем достойное

        место среди цивилизованных стран, и наш видеорынок заметно улучшится.

        Когда в Дании сняли запретно порнографию, то резко снизился процент по-

        ловых преступлений, а затем эта индустрия резко стала терять свои при-

        были - публика перестала ходить в соответствующие заведения. Кто туда

        ходит когда они общедоступны? Человек, испытывающий потребность в до-

        полнительном сексуальном стимулировании. Какое-то время это ему помо-

        гает, но затем перестает помогать: это же не панацея. Т.е. все наобо-

        рот: не эротические картинки и фильмы снижают потенцию и вызывают пси-

        хологические трудности, а наличие каких-то  психосексуальных проблем

        порождает потребность в дополнительном стимулировании, но оказывается

        недостаточным, требуется что-то более сильное... Словом , здесь такая

        же логика, как во всех сферах жизни, ничего сферх"естественного здесь

        нет.

           Когда говорят об износиловании как о следствии сексуальной револю-

        ции, то это тоже неверно. Судя по тому, что пишут наши криминологи об

        износилованиях, они не понимают, о чем идет речь, потому что неграмот-

        ны сексологически. В профессиональной литературе о сексуальном носилии

        существуют только две точки зрения. Одна: сексуальное носилие никогда

        не мотивируется сексуально. И вторая, она мне кажется более убедитель-

        ной, в каких-то случаях может быть сексуальная мотивация, но она вто-

        рична, главное же - мотивация сексуального носилия та же, что и носи-

        лие вообще: это проявление ярости,гнева,злости.

           Вот пожалуй и все, что бы я хотел сказать на заданную тему, осталось

        только подытожить все вышесказанное и сделать выводы.

                              Г Л А В А 4

            Определенно,сексуальная революция в нашей стране и во всем мире не-

        сет как положительные так и отрицательные моменты, но в общем и целом,

        это новая волна демократии и свободы. Несомненно мы должны воспитывать

        в обществе, особенно в подрастающем поколении, здоровую сексуальность,

        тягу к свободе сексуальных отношений. А так же ярым противникам всех

        подобных новшеств, присмотреться ко всему, что происходит  вокруг, неуже-

        ли это все настолько безобразно, что об этом не стоит говорить, слушать

        и вообще делиться. Я призываю всех присмотреться к новому, взглянуть на

        настоящее, вспомнить прошлое. И давайте освобождаться от заложенных в нас

        стереотипов. К сожалению, у взрослых зачастую подростковое восприятие.

        Типичный пример такого отношения: добрая половина населения нашей страны

        из-за одной постельной сцены, превосходной сцены-сексуальной, но не эро-

        тической в контексте фильма "Маленькая Вера" - восприняла весь фильм как

        эротический. Так пятиклассники хихикают, когда учитель об"ясняет про ты-

        чинки и пестики, а взрослому человеку даже в голову не придет, что в этом

        есть что-то сексуальное. И вот люди, которые не вышли из этой области,

        из подросткового этапа, при намеке на сексуальность, на какую-то интим-

        ную откровенность, воспринимают лишь пестики и тычинки, а все остальное

        не замечают.

           Не только для нового поколения, но и для взрослых требуется хорошая

        эротическая культура. Тогда постепенно люди будут привыкать и научатся

        воспринимать какие-то вещи, кажущиеся им сегодня вызывающими, спокойно.

        Но это длительный историческмий процесс. Понятие пристойного и непристой-

        ного соотносится не только с сексуальной, но и с общей художественной

        культурой, с культурой народа.